Nam Cao là một nhà văn xuất chúng của dòng văn hoc hiện thực, trước khi hy sinh trong cuộc kháng chiến chống Pháp, ông đã cho ra nhiều tác tác phẩm để đời cùng nhiều nhân vật có tính hình tượng, khắc sâu vào văn hóa Việt Nam.
Trong số những nhân vật đó, anh Chí Phèo là sáng giá hơn cả, nổi tiếng hơn cả, thậm chí người chưa đọc tác phẩm Nam cao bao giờ cũng biết tên anh, anh là một kiểu Quan Vân Trường, Tào Tháo, Trương Phi ..của người Tàu.
Nói đến anh Chí người ta nhớ đến hai cái đặc trưng cơ bản nhất. Thứ nhất là kiểu cua gái bá đạo, thích thì kẹp cổ người ta lôi vào bụi chuối, khỏi tán tỉnh lôi thôi, và khi “yêu” thì cấu véo, chửi tục chứ chả âu yếm hôn hít gì ráo.
Thứ đến chàng có cái tuyệt chiêu ăn vạ thuộc hàng tuyệt đỉnh công phu. Hễ kẹt tiền là chàng gây sự với người ta rồi nằm ra đất giãy đành đạch đến khi nào nạn nhân móc ít tiền lẻ ra thì chàng biến rất mau, ngoan ngoãn và dễ thương hết biết.
Thế kỷ 21, người ta Cứ tưởng hình tưởng hình tượng anh Chí Phèo chỉ là trong văn chương vì dân Việt nam giờ có của ăn của để có học hành, văn minh cả. Ngờ đâu….!!
Cái sự ngờ nó thế này:
Chủ nhật, 2-6-2013, tại thủ đô ngàn năm Văn hiến của Việt Nam bỗng dưng xuất hiện mấy chục Phèo nhân, các Phèo nhân này làm các nghệ sĩ hài thủ đô rầu thúi ruột. Các Phèo nhân âm mưu đánh đổ cái nồi cơm của nghệ sĩ hài băng màn ăn vạ rất buồn cười, và quan trọng là miễn phí, ai xem cũng được, không cần mua vé
Hồi một:
Buổi sáng các Phèo nhân ăn mặc chỉnh tề tươm tất tụ tập bên bờ hồ biểu tình chống giặc Tàu “xâm lăng bờ cõi”. Xì tai các cuộc biểu tình này là chống Trung Quốc thì ít mà chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam thì nhiều nên các Phèo nhân bị đồng bào chửi rủa thậm tệ. Thậm chí có Phèo bị người dân quá khích tẩn cho tơi tả. Tất nhiên, Phèo ta sẽ nhân cơ hội đó đổ thừa cho công an, nhưng nếu đổ thừa cho công an thì lại không có chứng cứ, vì không có bất kể bằng chứng nào cho thấy lực lượng mặc quân phục làm điều đó. Thế nên, Phèo đổ cho an ninh, vì an ninh mặc thường phục, và cách này rất khó kiểm chứng.
Rút kinh nghiệm đau thương nên lần này các Phèo nhân chỉ chống Trung Quốc thôi, tạm tha cho nhà nước Việt Nam, lý do tại sao gọi là “tạm tha” xin xem hồi sau sẽ rõ (hơi giống kiếm hiệp kiểu chương hồi).
Khí thế yêu nước của các Phèo nhân làm khách bộ hành tò mò đứng lại xem, cũng gọi là xôm tụ ra phết. Người dân Tràng An trải qua bao phen bom đạn, từ “Quyết tử cho Tổ Quốc quyết sinh” thời chống Pháp đến chịu cảnh B52 rải thảm thời chống Mỹ nhưng họ lạ lẫm với kiểu “yêu nước bằng nước bọt” thế này.
Các Phèo nhân la hét chống Trung Quốc rất hăng, nước bọt văng vèo vèo. Khi bụng đói rã rời, cổ họng khô queo, khí thế “yêu nước” giảm rõ rệt thì lực lượng an ninh mời mấy chục Phèo nhân về Trung Tâm Lưu Trú Lộc Hà nghỉ ngơi.
Ở đây một không khí xôm tụ vui vẻ chưa từng thấy, vui hơn cả công viên khu phố. Các Phèo nhân chém gió rần rần, ngồi ngả ngồi nghiêng đủ tư thế yêu thích, chốc chốc có Phèo nhân quát:
– Nóng gì mà nóng thế này, tính cho người ta thành lợn quay à?
Thế là mấy anh công an lăng xăng đi kiếm quạt máy, kéo dây điện phục vụ. Các Phèo nhân không chịu uống nước lọc trong bình vì sợ bỏ chất độc, công an phải phục vụ khoáng Lavie đóng chai. Buồn cười nhất là cái khoản các Phèo nhân gọi cơm, một anh công an tay cầm tờ giấy và cây bút ghi chép:
– Tôi ăn gà chiên.
– Tôi ăn trứng kho thịt.
– ……
– Này tôi ăn cay đấy, nhớ lấy thêm vài trái ớt nhé.
Sau khi ăn cơm uống nước, tán dóc đã đời đến 16h thì các Phèo nhân ra về, để lại một bãi chiến trường vỏ cơm hộp, vỏ chai, khăn giấy cho các các anh công an dọn dẹp. Các Phèo nhân rời Trung Tâm Lưu trú Lộc Hà không trầy một tí da, hay rụng cọng lông, và sẽ đi đâu? Xem hồi sau sẽ rõ.
Hồi hai:
Sau khi ăn uống phè phỡn vui vẻ ở Trung Tâm Lưu trú Lộc Hà, các Phèo nhân không chịu về nhà, họ quyết định trở lại chỗ cũ để được thể hiện đúng bản chất của mình. Lúc này nhiệm vụ đã thay đổi, Các Phèo nhân đã thôi Chống Trung Quốc mà chuyển sang chửi.
Chống và chửi là hai việc hoàn khác nhau.
Ban sáng Phèo nhân chống Trung Quốc còn chiều thì chửi, không phải chửi Trung Quốc mà chửi chính quyền và chửi công an. Các anh công an mắt chữ A miệng chư O, ngơ ngác không hiểu mình làm gì bị Phèo nhân chửi.
Ban sáng Phèo nhân chống Trung Quốc còn chiều thì chửi, không phải chửi Trung Quốc mà chửi chính quyền và chửi công an. Các anh công an mắt chữ A miệng chư O, ngơ ngác không hiểu mình làm gì bị Phèo nhân chửi.
Cái sự chửi hết sức vô lý và xằng bậy của Phèo nhân làm náo loạn một con phố. Ban Sáng “chống Trung Quốc thể hiện lòng yêu nước”, ban chiều “chửi công an, chửi “chính quyền” thì thể hiện cái gì? Lẽ nào là yêu nước? Có kiểu yêu nước nào quái gỡ thế kia chứ?
Những ngôn từ khó nghe được các Phèo nhân tuôn ra xối xả đến khi mệt đứt hơi thì chuyển sang màn “Nằm cho dân tui coi”.
Nguyên văn một người dân mô tả như sau: “Biểu tình nhé nhà tui cách đó có 100m thôi. Các ông kia chỉ nằm ăn vạ thôi nhé, ông thì vừa nằm vừa hút thuốc ông thì chém gió. có mấy ông cực kì hổ báo chửi cả công an với giọng điệu thách thức“.
Nguyên văn một người dân mô tả như sau: “Biểu tình nhé nhà tui cách đó có 100m thôi. Các ông kia chỉ nằm ăn vạ thôi nhé, ông thì vừa nằm vừa hút thuốc ông thì chém gió. có mấy ông cực kì hổ báo chửi cả công an với giọng điệu thách thức“.
Một quan cảnh mất mỹ quan, nhếch nhác và ô uế tới mức tởm lợm. Chứng kiến cảnh này, không chỉ có công an, người dân sống quanh đó mà còn có cả một số nhân sĩ dối già. Rất tiếc, các nhân sĩ này chỉ biết chụp ảnh và mang về phòng lạnh để nhào nặn dân chủ. Không biết vợ con Phèo nhân nhìn thấy cảnh này thì nghĩ gì. Không có xô xát giằng co nào, Các anh công an bình thản đứng coi chứ biết làm sao, thể diện của Phèo nhân, Phèo nhân không giữ thì ai giữ cho bây giờ? Cái sự khác nhau của Phèo ngày xưa và phèo bây giờ đã bộc lộ. Phèo xưa chỉ một mình cào mặt ăn vạ, còn Phèo nay thì ngả ngốn bầy đàn, cào lưng, trích má với máy quay xa gần. Nhìn thôi đã thấy lộn mửa.
Phèo xưa chỉ ăn vạ kiếm cút rượu nhạt làm vui, Phèo nay tìm kiếm sự nổi tiếng trên mạng, lăn lộn tập thể trên đường, thu hút người xem như xiếc thú, gây ùn tắc giao thông, gây mất trật tự công cộng. Chưa bao giờ nơi Thủ đô ngàn năm văn hiến lại có cái màn nằm vạ quái dị thế này, đến nỗi một người dân kêu trời “ăn uống đã đời không chịu về còn nằm đây báo cô“.
Cái bực tức của cộng đồng không có gì khó hiểu, các Phèo nhân làm xấu mặt người dân Thủ đô, không hiểu thế giới nhìn cảnh mấy chục mạng nằm chài bài trên đường thế này họ có hiểu đầu cua tai nheo gì không? Thật khó tưởng tượng việc “nằm cho dân tui coi” bê bối thế kia lại liện quan tới mấy chiếc tàu Ngư chính của Trung Quốc trên biển Đông.
Anh Chí Phèo chân chính trong văn Nam Cao khi được cho tiền lẻ, có uống rượu thì phủi đít đi ngay, bình yên lại đến trên làng Vũ Đại, Anh Chí “chính chủ” phải kêu các Phèo nhân 2013 bằng sư phụ về cái khoản ăn vạ trời ơi đất hỡi. Các Phèo nhân nằm ăn vạ ngổn ngang dưới lòng đường để đòi cái gì sau khi được nhà nước đã cơm nước? chắc là đòi Công An dẫn đi nhậu, hát Karaoke, mát-xa chăng?
Cái thể diện của mình giữ không xong mà các Phèo nhân đòi yêu nước thì yêu cái giống gì?
Bỗng nhiên trời đổ mưa, các Phèo nhân mạnh ai nấy chạy, thế là xong. Trước khi lủi mất các Phèo nhân không quên đưa ra tuyên bố:
TẠI TRỜI MƯA ĐẤY NHÉ, KHÔNG THÌ BỐ MÀY ĐÂY YÊU NƯỚC ĐẾN SÁNG
Dân thủ đô một phen buồn cười để rồi ngán ngẩm trước kiểu yêu nước quái gỡ của Phèo nhân.
Cuteo@ đục đẽo, gọt giũa/dũa từ Facebook
Tin cùng chuyên mục:
Hướng đi mới trong Giáo dục TP.HCM: Đổi mới để tạo đột phá
Hà Nội quyết liệt khắc phục hậu quả sau bão, hỗ trợ nông dân khôi phục sản xuất
Phương thức ám sát mới: Nguy cơ từ thiết bị điện tử
Vụ bỏ cọc đất đấu giá ở Hà Nội: Hiện tượng thao túng thị trường Bất động sản